曾国藩墓为什么可以挺过多次中国动荡年代而不被破坏?只因为:不求好地,但求平安的低调风水观

国藩的祖父有三不信:不信医药,不信僧巫(和尚、巫婆神汉),不信地仙(风水先生)。受祖父的影响,曾国藩开始是不相信风水的,但是有一件事使他改变了看法,甚至死后造墓,历经多个动荡时期都安然无恙,只因风水起作用。

1846年,曾国藩的祖母去世,安葬之后,过了半年,有三件事让曾国藩非常高兴:一是祖父的病痊愈了,二是困扰自己多年的癣疾(皮肤病)好了,三是自己非常幸运地官升二品。曾国藩认为这些都跟祖母的阴宅(墓地)风水好有关系,说明当初的墓地选址是正确的。

接下来两年,曾家接连增添了三个男孩,曾国藩本人官职又升到侍郎(相当于今天的副部长)。曾国藩把这一连串的好事与他的祖母葬在了风水福地联系在一起,认为风水的说法不可以全信,也不可以一点也不信。从那以后,曾国藩变得对风水热心起来,对自己不懂风水感到非常遗憾,曾经嘱咐自己的弟弟要留心学习风水。

阳宅:乱世华屋,取祸之道
咸丰九年(1859年),曾国荃在老家建新房,先画了个图样给曾国藩看,曾国藩一看,觉得规模太大。
曾国藩就写家信说,若房屋建造得宏大豪华,会惹人非议,“乱世而居华屋广厦,尤非所宜”,甚至是取祸之道,一旦名声在外,“则乱世恐难幸免”!
作为很大的一个家族,曾国藩的故居富厚堂,四合院结构,总占地面积也不过4万多平方米,建筑面积1万平方米,在这里却走出了除曾国藩外,还有曾纪泽、曾纪鸿、曾宝荪、曾约农等名人。

阴宅:不求好地,但求平安
对安葬先人,曾国藩认为“地者,鬼神造化之所秘惜,不轻予人者也”,就是说风水宝地那是上天不会轻易给人的,除非对方积累了极大的福德。
那么对风水的追求只能是“不求好地,但求平安”,只要先人的阴宅能避免水淹、虫蚁、凶煞就可以了,“断不能求富贵利达”。
曾国藩说:“明此理,绝此念,然后能寻平稳之地;不明此理,不绝此念,则并平稳者亦不可得。”
只有明白了以德求富贵,而不能以风水求富贵的道理后,才可以得到平安的先人阴宅,若是一味寻求风水宝地,只怕连一块平安之地也得不到。

曾国藩去世前曾经让曾国荃在老家的曾家祖坟周围给自己找一块墓地,但是曾家墓地中合适的位置已经用完。曾国荃建议将父母的墓地腾出一块地方,曾国藩坚决不同意,认为决不能让父母灵魂受扰。最终曾国藩把墓地选在了长沙郊外坪塘伏龙山。

据说曾国藩有一个好朋友劝他把阴宅选在东台山,说那里风水好。曾国藩不愿意,说那边是“天子之地”,是出天子的地方,他不能去,还是选择伏龙山好。后来东台山那边建了东台书院,出了陈赓、谭政、黄公略,还有毛泽东。

曾国藩真是深谋远虑,先不说曾家子孙多么有出息,只看左宗棠、李鸿章这些人生前风光无限,死后却都被掘墓,而曾国藩的墓没事这一点就可以了。曾国藩的墓挺过了民国,挺过了日本鬼子进中国,文革中“破四旧”,用炸药也没能把曾国藩的墓炸开。从上个世纪八十年代以来,曾国藩的墓又挺过了30多次盗墓,除了外部有些损耗,里面的墓室和棺材安然无恙。

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